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Valeur

Comparaisons

character Une série d'analyses comparatives thématiques ont été menées avec les patrimoines culturels au Japon et dans d'autres pays et dont le contexte historique et les caractéristiques semblent similaires au celui de la région de Nagasaki. Elles ont démontré les cinq aspects suivants :

Comparaison avec d'autres patrimoines mondiaux similaires (notamment ceux qui sont directement liés à la persécution religieuse)

Une comparaison avec les autres patrimoines mondiaux directement liés à la persécution religieuse montre que le patrimoine de la région de Nagasaki constitue un cas unique en son genre.

Comparaison relative à l'histoire de l'adoption du christianisme dans d'autres pays asiatiques

Une comparaison avec l'histoire de l'adoption du christianisme dans d'autres pays asiatiques montre que la période d'interdiction au Japon durant plus de deux siècles est la plus longue et la plus sévère, et que c'est seul au Japon que les croyants continuaient la pratique de leur foi en cachette, pendant l'absence des missionnaires, au cours de plusieurs générations.

Comparaison avec d'autres sites chrétiens clandestins au Japon de la deuxième moitié du XVIIe siècle à la première moitié du XIXe siècle

Une comparaison avec les autres sites similaires au Japon relatifs au christianisme montre que la plupart des villages des chrétiens clandestins dans l'archipel sont désintégrés au cours du XVIIIe siècle, et que leur survie est limitée dans la région Y.

Comparaison avec les autres villages des chrétiens clandestins à Nagasaki et dans la région d'Amakusa

Une comparaison avec les autres 214 villages des chrétiens clandestins à Nagasaki et dans la région d'Amakusa montre que les villages inclus dans les présents sites proposés pour l'inscription au patrimoine mondial sont représentatifs, du point de vue du degré de leur contribution à la valeur universelle exceptionnelle ainsi que de l'efficacité des mesures de protection appliquées.

Comparaison relative aux églises construites dans chaque village des chrétiens clandestins de Nagasaki et de la région d'Amakusa pendant la période de transition

Une comparaison avec les 73 églises construites dans les villages des chrétiens clandestins d'autrefois montre que c'est l'Eglise d'Egami dans le village d'Egami qui en est la plus représentative, du point de vue du degré de sa contribution à la valeur V ainsi que de l'efficacité des mesures de protection appliquées.

UNESCO