從構成資產中瞭解

（Ⅰ）無傳教士的景況與天主教徒「潜伏」的契機

1. 原城遺跡

   
   

   長崎縣南島原市

   「島原、天草之亂」的主戰場遺跡是導致天主教徒被迫「潛伏」，獨自模索著繼續信仰的方法的導火索之地。

（Ⅱ）潛伏天主教徒實踐信仰所進行的嘗試

1. 平戶聖地及村落（春日村落與安滿嶽）

   
   

   長崎縣平戶市

   以供奉基督教傳來以前信仰的山脈或天主教徒殉教的島嶼，來實踐信仰的村落。

2. 平戶聖地及村落（中江之島）

   
   

   長崎縣平戶市

   以供奉基督教傳來以前信仰的山脈或天主教徒殉教的島嶼，來實踐信仰的村落。

3. 天草的崎津村落

   
   

   熊本縣天草市

   身邊之物當作聖物使用，來實踐信仰的村落。

4. 外海的出津村落

   
   

   長崎縣長崎市

   以偷偷供奉源自於基督教的聖畫像，來實踐信仰的村落。

5. 外海的大野村落

   
   

   長崎縣長崎市

   在神社裡偷偷供奉自己的信奉對象，來實踐信仰的村落。

（Ⅲ）潛伏天主教徒維持共同體所進行的嘗試

1. 黑島的村落

   
   

   長崎縣佐世保市

   開拓遷移到平戶藩的牧場遺跡二次開發地，以維持共同體的村落。

2. 野崎島的村落遺跡

   
   

   長崎縣北松浦郡小值賀町

   開拓遷移到神道聖地之島，以維持共同體的村落。

3. 頭之島的村落

   
   

   長崎縣南松浦郡新上五島町

   開拓遷移到作為病人療養地的島上，以維持共同體的村落。

4. 久賀島的村落

   
   

   長崎縣五島市

   遵照五島藩的政策開拓遷移到島上的未開發地，以維持共同體的村落。

5. 奈留島的江上村落（江上天主堂及其周圍）

   
   

   長崎縣五島市

   於禁教時期移居形成村落，以形體顯示解禁之後結束「潛伏」的教堂。

（Ⅳ）與傳教士接觸後迎來轉機及「潛伏」的終結

1. 大浦天主堂

   
   

   長崎縣長崎市

   是與傳教士接觸後，結束「潛伏」的契機的「信徒發現」發生之地。