“长崎和天草地区的潜伏天主教徒遗产”是由代表着天主教徒“潜伏”起源的原城遗迹、展现出信徒们敬拜何物来实践自己信仰的村落、以及选择在何处维持信仰共同体的村落、预示着迎来转机的大浦天主堂还有印证了“潜伏”结束的江上天主堂共12处资产构成。 |
(Ⅰ)失去传教士与导致天主教徒“潜伏”的成因
> 想了解这个阶段的历史(Ⅱ)潜伏天主教徒为实践自己信仰而采取的尝试
> 想了解这个阶段的历史-
长崎县平户市
通过敬拜基督教尚未传来时人们信仰的山峰或天主教徒殉教的岛屿,来实践自己信仰的村落。
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长崎县平户市
通过敬拜基督教尚未传来时人们信仰的山峰或天主教徒殉教的岛屿,来实践自己信仰的村落。
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熊本县天草市
通过用身边日常生活中的普通物品作为圣物,来实践自己信仰的村落。
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长崎县长崎市
通过秘密敬拜喻示基督教起源的圣画像,来实践自己信仰的村落。
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长崎县长崎市
通过敬拜秘密供奉在神社中的自己信仰的对象,来实践自己信仰的村落。
(Ⅲ)潜伏天主教徒为维持信仰共同体而采取的尝试
> 想了解这个阶段的历史-
长崎县佐世保市
开垦并移居平户藩牧场旧址改造地后,成功地维持了信仰共同体的村落。
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长崎县北松浦郡小值贺町
开垦并移居曾为神道圣地的岛屿后,成功地维持了信仰共同体的村落。
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长崎县南松浦郡新上五岛町
开垦并移居曾被用作病人疗养地的岛屿后,成功地维持了信仰共同体的村落。
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长崎县五岛市
遵从五岛藩的政策,开垦并移居岛屿的未开发地后,成功地维持了信仰共同体的村落。
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长崎县五岛市
教堂直观展现了村落是如何在禁教期间通过移居形成的,又是如何随着解禁而结束了“潜伏”的整个过程。