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被列为世界遗产的条件就是遵循国际标准，展现“突出的普遍价值”，并进行与其价值相符的有效的保存管理。 |
突出的普遍价值
“长崎和天草地区的潜伏天主教徒遗产”讲述了与17世纪到19世纪，横跨两个世纪的基督教禁教政策下，秘密传播信仰的人们的历史，是绝无仅有的证据。本资产展现了位于日本最西端的边境和孤岛之地的潜伏天主教徒，如何与当时现有的社会及宗教保持共生关系的同时，延续自己的信仰，以及进入近代解除禁教后，他们的宗教传统是如何变化并迎来终结的过程。
本资产位于亚洲的东端，是由在大航海时代传入基督教的日本列岛最西端的长崎和天草地区的12处资产组成。16世纪后半期，在长崎和天草地区的民众之间，由于他们直接且长期地接受身为与海外沟通的窗口且定居在长崎和天草地区的传教士的教导，因此形成了比其他地区更加坚固的信仰组织。在这种情况下，即使17世纪江户幕府颁布禁教政策导致日本国内失去了所有的传教士之后，长崎和天草地区仍然有不少天主教徒维持着小规模的信仰组织自发地延续信仰，以“潜伏天主教徒”的身份继续存在。
潜伏天主教徒以信仰组织为单位形成小村落以维持信仰，这些村落集中在大海沿岸或者在禁教期间移居到孤岛上。在世所罕见的跨越2个世纪的禁教期间，各个村落中看似孕育出像日本传统宗教一样的固有的信仰形态。
12处不同的从构成资产了解已成为本资产的主体，我们可以从中更加深入地了解潜伏天主教徒的传统。本资产是在禁教政策的压迫下所形成的，与潜伏天主教徒的信仰延续相关的独特的传统的证据，本资产具有展示在长期禁教政策下孕育而成的这种独特的传统的开端、形成、变化、终结阶段的应有形态的突出的普遍价值。
符合的评定标准
（1）是表现出人类具有创造性才能的杰作。
（2）对建筑、科技、纪念碑、城市规划、景观设计的发展有着重要影响，表现出一定期间内的价值观交流或文化圈内价值观交流的产物。
（3）不论是现存还是消亡，作为传承某种文化传统或文明存在的物证，属于独一无二的存在（至少是稀有的存在）。
（4）是讲述了历史上重要阶段的建筑物、其集合体、科技集合体或作为景观代表的突出的样本。
（5）具有某种文化（或多种文化）特征的传统居住形态或代表陆上、海上土地利用形态的突出的样本。或者是代表人类与环境接触的突出的样本（特别是因不可逆的变化而危及其存续的产物）。
（6）具有突出的普遍价值的事件（活动）、曾存在的传统、思想、信仰、艺术作品，或者与文学作品有直接或实质性的关联（该标准最好与其他标准结合使用）。
（7）～（10）是自然遗产的评定标准，故省略。
符合标准（3）
本资产，是讲述了长崎和天草地区的潜伏天主教徒，在禁教期间秘密延续信仰的过程中所孕育而成的独特的宗教传统的证据。
禁教期间潜伏天主教徒秘密延续着自身信仰的过程中所孕育的固有的信仰形态，由于大浦天主堂发生的“发现信徒”事件而形成了新的信仰局面，并导致固有信仰形态的变化与终结均被承载于这12处从构成资产了解中。
完整性
完整性是指用于衡量自然遗产和/或文化遗产及其特质全部完整无损的包含程度。因此，为了调查完整性条件，有必要评定该资产在多大程度上满足以下条件。
a）是否包含所有能发挥突出的普遍价值的必要元素。
b）大小是否适中，以确保能够完整地代表体现该资产重要性的特征。
c）是否受到开发和/或放弃管理所带来的负面影响。
本资产由讲述了长崎和天草地区的潜伏天主教徒在禁教期间，秘密延续信仰的过程中所孕育出的与宗教相关的独特文化传统的12处从构成资产了解组成。这12处构成资产包含了能表现出资产具有突出的普遍价值的所有元素。各处构成资产均被设于适当范围内，保存状态良好。
从构成资产了解受日本文化财保护法等日本国家法律和规则的妥善保护，采取了万全的保护措施。缓冲地带除日本文化财保护法外，同时还受到景观法及其他相关法律及规则的妥善保护。因此，各构成资产不受开发或缺乏管理的负面影响，与周边环境一起均能得到良好的保护。
真实性
各个构成资产根据其性质选择的属性，维持着高水准的真实性。各村落在“形状和构思”、“用途和功能”、“传统和技能及管理体制”、“位置和环境”以及“精神和感受性”这些属性基础上具有高度的真实性。作为考古遗址的原城遗迹，虽然上述的“用途和功能”的真实性已经丢失，但仍具有除此之外的其他真实性。大浦天主堂及奈留岛的江上天主堂，除了上述属性外，在作为建筑的“用料和材质”方面也具有高度的真实性。
保存管理
构成资产及缓冲地带，受日本文化财保护法为首的各种法令的保护。此外，有关地方公共团体还制定了“全面保留管理计划”，该计划从整体的去保护所有资产的突出的普遍价值这一角度出发，与资产所有者及其他相关人员一起设置了“世界遗产保存运用协议会”作为实行体制。该协议会为资产的妥善保存、维护、运用开展活动。除了与保护文化遗产相关的主管政府机构——文化厅外，该协议会还接受“长崎世界遗产学术委员会”的专家们所提出的指导和建议。
